予獨愛蓮之出淤泥而不染，
濯清漣而不妖，
中通外(wài)直，不蔓不枝，
香遠益清，亭亭淨植，
可遠觀而不可亵玩(wán)焉。
○
○
選自(zì)宋代·周敦頤
愛蓮說
﹃
“蓮”
生
貴
子
﹄
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一篇愛蓮說，
讓世人記住了(le)
蓮的出淤泥不染，
濯清漣而不妖。
其實蓮不僅是
文(wén)學中的讴歌對(duì)象，
也(yě)是玉雕大(dà)師創作(zuò)
最爲喜愛的題材之一。
連生貴子
蓮出現(xiàn)在玉雕作(zuò)品中通常取其諧音(yīn)，如連年有餘中以鯉魚或者金(jīn)魚搭配蓮花(huā)，各假音(yīn)一字，蓮同連，魚通餘。
亦或是畫(huà)面以童子坐(zuò)在荷葉上(shàng)，一手抱笙，一手拿蓮子表示，寓意多子多福。
此外(wài)，一對(duì)蓮蓬寓意并蒂同心，代表着對(duì)美(měi)好(hǎo)的婚姻的祝願。蝴蝶美(měi)麗(lì)，象征夢幻，代表寓意美(měi)滿的愛情。
多子多福
裘軍毅以優質綠松爲材質，雕刻出一株蓮蓬，蓮子形态飽滿，造型别緻，刀(dāo)法簡潔流暢，細膩穩健，行雲流水(shuǐ)而不失大(dà)方優雅。作(zuò)品高(gāo)瓷高(gāo)藍，秀雅别緻，不論是從(cóng)料子的瓷度、品相、顔色還是從(cóng)雕件的雕工(gōng)，都屬上(shàng)乘。
裘軍毅說：作(zuò)品不僅限于它本身的價值，還在于使用(yòng)者、收藏者本身的氣質與其完美(měi)融合。像這(zhè)樣的一物一件，将個人氣質用(yòng)一種更合适更自(zì)然的方式體現(xiàn)出來(lái)，雅而不俗，并帶着對(duì)生活的美(měi)好(hǎo)期盼，将其傳承、綿延，是作(zuò)品本身最好(hǎo)的歸宿。
﹃
多
子
多
福
﹄
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彩衣徐退玉壺現(xiàn)，
衆籽相擁翠綠囊。
圓雕蓮蓬，
脈理(lǐ)清晰，
刀(dāo)法流暢。
蓮籽自(zì)然生動，形态飽滿。
蓮蓬用(yòng)淺浮雕的手法
刻畫(huà)兩隻舞姿蹁跹的蝴蝶，
更添幾分靈動和(hé)美(měi)感。
蓮蓬多籽，
寓意“多子多福”。
○
○
時(shí)至今日，人們在追求潮流的同時(shí)也(yě)拒絕平庸，更排斥簡單大(dà)批量的複制。
綠松石礦四噸的礦石裏隻能(néng)有幾十公斤好(hǎo)料，優質的綠松價值不菲，再搭配優秀的刀(dāo)工(gōng)，在綠松的市場上(shàng)，無疑是領先市場的佼佼者。
個性、獨立、真實，甚至與衆不同大(dà)受推崇，使得綠松石一對(duì)一個性化定制成爲新寵，同時(shí)也(yě)是原創作(zuò)品在社會(huì)發展中的主流。
對(duì)玉雕老(lǎo)師來(lái)說，每一件綠松石雕刻題材都有其特定的思想含義和(hé)吉祥寓意，就仿佛每一件作(zuò)品都在向你(nǐ)講述一個獨特的美(měi)好(hǎo)故事(shì)，一份人們對(duì)美(měi)好(hǎo)生活的向往。
好(hǎo)料和(hé)好(hǎo)工(gōng)往往是相輔相成的，所以在判斷綠松作(zuò)品好(hǎo)壞的時(shí)候，除了(le)看(kàn)綠松石的質地優良之外(wài)，還要看(kàn)雕工(gōng)是否精湛，與自(zì)己是否有眼緣，如此綜合的考量才能(néng)挑選出最合心意的好(hǎo)松石，使它在未來(lái)與你(nǐ)相伴的日子裏，讓你(nǐ)怡然自(zì)樂、心生歡喜。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，
濯清漣而不妖，
中通外(wài)直，不蔓不枝，
香遠益清，亭亭淨植，
可遠觀而不可亵玩(wán)焉。
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選自(zì)宋代·周敦頤
愛蓮說
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一篇愛蓮說，
讓世人記住了(le)
蓮的出淤泥不染，
濯清漣而不妖。
其實蓮不僅是
文(wén)學中的讴歌對(duì)象，
也(yě)是玉雕大(dà)師創作(zuò)
最爲喜愛的題材之一。
連生貴子
蓮出現(xiàn)在玉雕作(zuò)品中通常取其諧音(yīn)，如連年有餘中以鯉魚或者金(jīn)魚搭配蓮花(huā)，各假音(yīn)一字，蓮同連，魚通餘。
亦或是畫(huà)面以童子坐(zuò)在荷葉上(shàng)，一手抱笙，一手拿蓮子表示，寓意多子多福。
此外(wài)，一對(duì)蓮蓬寓意并蒂同心，代表着對(duì)美(měi)好(hǎo)的婚姻的祝願。蝴蝶美(měi)麗(lì)，象征夢幻，代表寓意美(měi)滿的愛情。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，
濯清漣而不妖，
中通外(wài)直，不蔓不枝，
香遠益清，亭亭淨植，
可遠觀而不可亵玩(wán)焉。
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選自(zì)宋代·周敦頤
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蓮的出淤泥不染，
濯清漣而不妖。
其實蓮不僅是
文(wén)學中的讴歌對(duì)象，
也(yě)是玉雕大(dà)師創作(zuò)
最爲喜愛的題材之一。
連生貴子
蓮出現(xiàn)在玉雕作(zuò)品中通常取其諧音(yīn)，如連年有餘中以鯉魚或者金(jīn)魚搭配蓮花(huā)，各假音(yīn)一字，蓮同連，魚通餘。
亦或是畫(huà)面以童子坐(zuò)在荷葉上(shàng)，一手抱笙，一手拿蓮子表示，寓意多子多福。
此外(wài)，一對(duì)蓮蓬寓意并蒂同心，代表着對(duì)美(měi)好(hǎo)的婚姻的祝願。蝴蝶美(měi)麗(lì)，象征夢幻，代表寓意美(měi)滿的愛情。
多子多福
裘軍毅以優質綠松爲材質，雕刻出一株蓮蓬，蓮子形态飽滿，造型别緻，刀(dāo)法簡潔流暢，細膩穩健，行雲流水(shuǐ)而不失大(dà)方優雅。作(zuò)品高(gāo)瓷高(gāo)藍，秀雅别緻，不論是從(cóng)料子的瓷度、品相、顔色還是從(cóng)雕件的雕工(gōng)，都屬上(shàng)乘。
裘軍毅說：作(zuò)品不僅限于它本身的價值，還在于使用(yòng)者、收藏者本身的氣質與其完美(měi)融合。像這(zhè)樣的一物一件，将個人氣質用(yòng)一種更合适更自(zì)然的方式體現(xiàn)出來(lái)，雅而不俗，并帶着對(duì)生活的美(měi)好(hǎo)期盼，将其傳承、綿延，是作(zuò)品本身最好(hǎo)的歸宿。
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衆籽相擁翠綠囊。
圓雕蓮蓬，
脈理(lǐ)清晰，
刀(dāo)法流暢。
蓮籽自(zì)然生動，形态飽滿。
蓮蓬用(yòng)淺浮雕的手法
刻畫(huà)兩隻舞姿蹁跹的蝴蝶，
更添幾分靈動和(hé)美(měi)感。
蓮蓬多籽，
寓意“多子多福”。
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時(shí)至今日，人們在追求潮流的同時(shí)也(yě)拒絕平庸，更排斥簡單大(dà)批量的複制。
綠松石礦四噸的礦石裏隻能(néng)有幾十公斤好(hǎo)料，優質的綠松價值不菲，再搭配優秀的刀(dāo)工(gōng)，在綠松的市場上(shàng)，無疑是領先市場的佼佼者。
個性、獨立、真實，甚至與衆不同大(dà)受推崇，使得綠松石一對(duì)一個性化定制成爲新寵，同時(shí)也(yě)是原創作(zuò)品在社會(huì)發展中的主流。
對(duì)玉雕老(lǎo)師來(lái)說，每一件綠松石雕刻題材都有其特定的思想含義和(hé)吉祥寓意，就仿佛每一件作(zuò)品都在向你(nǐ)講述一個獨特的美(měi)好(hǎo)故事(shì)，一份人們對(duì)美(měi)好(hǎo)生活的向往。
好(hǎo)料和(hé)好(hǎo)工(gōng)往往是相輔相成的，所以在判斷綠松作(zuò)品好(hǎo)壞的時(shí)候，除了(le)看(kàn)綠松石的質地優良之外(wài)，還要看(kàn)雕工(gōng)是否精湛，與自(zì)己是否有眼緣，如此綜合的考量才能(néng)挑選出最合心意的好(hǎo)松石，使它在未來(lái)與你(nǐ)相伴的日子裏，讓你(nǐ)怡然自(zì)樂、心生歡喜。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，
濯清漣而不妖，
中通外(wài)直，不蔓不枝，
香遠益清，亭亭淨植，
可遠觀而不可亵玩(wán)焉。
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選自(zì)宋代·周敦頤
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蓮的出淤泥不染，
濯清漣而不妖。
其實蓮不僅是
文(wén)學中的讴歌對(duì)象，
也(yě)是玉雕大(dà)師創作(zuò)
最爲喜愛的題材之一。
連生貴子
蓮出現(xiàn)在玉雕作(zuò)品中通常取其諧音(yīn)，如連年有餘中以鯉魚或者金(jīn)魚搭配蓮花(huā)，各假音(yīn)一字，蓮同連，魚通餘。
亦或是畫(huà)面以童子坐(zuò)在荷葉上(shàng)，一手抱笙，一手拿蓮子表示，寓意多子多福。
此外(wài)，一對(duì)蓮蓬寓意并蒂同心，代表着對(duì)美(měi)好(hǎo)的婚姻的祝願。蝴蝶美(měi)麗(lì)，象征夢幻，代表寓意美(měi)滿的愛情。
