自(zì)古以來(lái)，無論是神話(huà)傳說，還是鬼怪故事(shì)，神獸永遠都離不開(kāi)人們的視(shì)野。而早在中華民族的文(wén)明(míng)曙光誕生初期，神獸的初始形象就已演化爲各原始部落的圖騰。它們是部族保護神的形象，更是人類對(duì)未知(zhī)世界畏懼和(hé)強大(dà)力量崇拜的表現(xiàn)。

在中國古代神話(huà)中，有這(zhè)樣一種神獸：它似龍非龍，似龜卻非龜；它力大(dà)無窮，可馱三山五嶽在江河(hé)湖海裏興風(fēng)作(zuò)浪；它曾在大(dà)禹治水(shuǐ)時(shí)，助其疏通河(hé)道(dào)，立下(xià)汗馬功勞。它就是傳說中上(shàng)古神靈龍之長子——赑屃，即後來(lái)俗稱的龍龜。

龍龜，也(yě)稱金(jīn)鰲、赑屃、霸下(xià)。頭尾似龍，身似陸龜，全身金(jīn)色，是一種生活在海裏的神龜。相傳龍龜爲古代神龍所生之子，背負河(hé)圖洛書，揭顯天地之數，物物一太極，上(shàng)通天文(wén)，下(xià)知(zhī)地理(lǐ)，中和(hé)人世。

龍龜是我國吉祥四靈之一，素有神靈大(dà)龜之稱。龜背、龜尾有制煞解厄之效，龍頭有賜福之意。風(fēng)水(shuǐ)學有雲，“要快(kuài)發，鬥三煞”。龍龜之力能(néng)制伏太歲、歲破及種種有形之煞氣，故在衆多神獸中，此獸最爲祥瑞。

圖騰文(wén)化發展至今，龜，始終是健康、長壽、穩健的圖騰，而龍龜更被賦予了(le)成功、富貴、發達之寓意。此外(wài)，“龍龜”與“榮歸”同音(yīn)，故而也(yě)代表着“衣錦還鄉(xiāng)，榮歸故裏”。

在衆多的和(hé)田玉雕題材中，龍龜因其獨特的文(wén)化符号與祥瑞寓意始終占有一席之地。早在紅(hóng)山文(wén)化時(shí)期，玉器中便出現(xiàn)了(le)龜題材，此後數千年經久不衰。無論是龍龜題材的挂件還是擺件，都受到(dào)了(le)玉石愛好(hǎo)者的歡迎。

裘軍毅所作(zuò)龍龜，玉色潤白(bái)，質地細膩，皮色精美(měi)，雅緻俏麗(lì)，手感舒适。作(zuò)品利用(yòng)天然皮色，俏色巧雕一龍龜，龍頭昂起，剛毅威嚴，氣度非凡。四足蜷在龜殼之下(xià)，龜背皮色精美(měi)，腹部則展露出玉質白(bái)潤的特點，恍若天成。

該作(zuò)品線條垂利，工(gōng)藝精湛，嚴謹細緻，器形精美(měi)。造型生動可愛，栩栩如生，姿态和(hé)諧自(zì)然，寓意吉祥，形于手和(hé)，實乃把玩(wán)與收藏之佳品。