姑蘇區俊玉軒玉器店(裘軍毅)
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地 址: 江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)園林(lín)路16号
瑞獸究竟是什(shén)麽模樣?這(zhè)個問題似乎沒有标準答(dá)案。在裘軍毅看(kàn)來(lái),瑞獸是對(duì)一切祥瑞之獸的泛稱,起源于古代勞動人民對(duì)圖騰的崇拜、對(duì)自(zì)然的敬畏以及對(duì)幸福生活的渴求。
它們是日常生活中各種動物的重組塑造,被賦予了(le)祛邪、避災、祈福等美(měi)好(hǎo)的願望,成爲了(le)玉雕文(wén)化中不可或缺的經典。
玉雕藝術中的瑞獸形象,在時(shí)代的更叠中衍變,王朝的輪替中發展。漢魏六朝的瑞獸,一般造型誇張且富于變化,面容獰厲而勢态兇猛;唐代的瑞獸,基本繼承了(le)漢魏的風(fēng)格,精美(měi)程度有過之而無不及,但(dàn)氣勢稍遜;宋時(shí)的瑞獸,兼有漢魏六朝的氣勢和(hé)五代十國的趣味,并屢有新意。
遼金(jīn)兩國時(shí)期,雖雕琢技法深受唐宋的影響,但(dàn)在風(fēng)格氣息上(shàng)卻獨樹一幟,具有強烈的民族個性。明(míng)清兩代,瑞獸深入到(dào)了(le)政治與生活的各個層面。除了(le)玉器,官服、建築、家具、擺設等,無不以瑞獸紋爲主流。
瑞獸雖爲傳統題材,雕刻卻最顯功力。裘軍毅的這(zhè)件瑞獸,由一顆獨籽雕就,因料就形,随形而雕,一雙眼睛炯炯有神,闊嘴寬鼻,盡顯威嚴之餘,又不失靈動。
頭部以下(xià),以簡約的仿古紋飾之,線條流暢,一氣呵成,與頭部的繁複形成對(duì)比,半工(gōng)半寫,繁簡有緻,是精益求精下(xià)的又一佳作(zuò)。
天然形成的和(hé)田獨籽,細看(kàn)之下(xià),毛孔清晰,盈盈一握,是貼合手掌的弧度。輕撫這(zhè)份歲月釀就的細膩溫潤,肅穆中是自(zì)然造就的古韻悠然。
瑞獸的形象,從(cóng)古延續至今,時(shí)代在變化,審美(měi)也(yě)随之而變,這(zhè)一傳統題材的創新,對(duì)裘軍毅來(lái)說,未必不是挑戰。他(tā)用(yòng)傳統的蘇作(zuò)工(gōng)藝,雕出瑞獸的精美(měi)靈動之形,威猛霸氣之勢,富貴吉祥之意,精工(gōng)美(měi)意,不落窠臼。